Herbology
is one of the subject being taught at Hallow Een by Professor Agartall. She is teaching the students how important herbs are for the human life to cure all illnesses, and why it is important to live vegan. In the Garden of Eden, before sinfall, there was no meat-eating, killing and bloodshed. God is a God of Life who supports Life, who loves Life, who wishes to see us be merciful upon all beings.
Words by Agartall:
"There's a herb for every disease, they say, and indeed there is! God gave us so many different plants so that we can treat even the first signs of little aches and pains. Of course, prayer to God is very important, because plants can only help if God allows it. Pain, illness and suffering often have a deeper meaning and are definitely not for punishment, as many think. That is what hell is for. On earth we learn. The earth is our school, God is our teacher. When we go through difficult trials and we think God is silent, it is because the teacher is always silent during a trial. He can rush to our side to help, but he first observes whether we ourselves are steadfast and strong enough to manage the matter ourselves with strong faith. Whether we still stick to Him, obey Him, even when He is silent and we feel lost. This is the great art. The great desert that every believer who believes in YAHUSHUA must suffer. This great test of the desert.
Back in the Garden of Eden, there were only plants and fruits. God's original idea of everything was frutarian. He Himself is a God of life, not death. He created us and also the animals in such a way that we can live only by eating plants, without killing and eating meat.
Before the Fall, it was like this and everything was harmonious. Human beings and animals lived in harmony with each other and with nature. So if God created us frutarian, why would He want us to kill and eat meat? Why didn't He create us that way in the first place? Why did He wait for the Fall for us to become as we are meant to be? Can the Fall ever perfect us? - No, certainly not!
He did not perfect us, He greatly weakened us and made us evil. We have become damaged and flawed beings, before that we were almost as perfect as God Himself, without evil in the soul.
If God created His beings frutarically, what is God like? He must be like that himself to be able to create us like that. He is a God who affirms life, who is merciful, who loves, who is just and holy and never sins. He protects life. Always and at all times. He hates killing, the ending of life. He hates evil. He hates bloodshed. He wants us to find our way back to the nature of the Garden of Eden, and that means becoming merciful and having compassion for our fellow creatures, especially those who are weaker than we are. The animals, nature - beings that cannot help themselves.
When God gave us the animals and nature to rule, this was not meant in the evil sense, that we abuse, kill, torture with brute force. We should, like God, rule in the good and be caring, nurturing, loving, compassionate. However, man with his imperfection has thoroughly misunderstood this and the poor animals and nature had to pay for it until today. As Arthur Schopenhauer rightly said, "As long as men think that animals do not feel, animals must feel that men do not think.
How can you ever talk about love and mercy, especially in relation to God, when you're sitting at the table with a plate full of animal corpses? As James 4:17 says, Whoever has the time and means to do good and does not do it is guilty of sin, acting contrary to God's will."
Kräuterkunde
ist eines der Fächer, die Professor Agartall an Hallow Een unterrichtet. Sie lehrt die Schüler, wie wichtig Kräuter für das menschliche Leben sind, um alle Krankheiten zu heilen, und warum es wichtig ist, vegan zu leben. Im Garten Eden, vor dem Sündenfall, gab es kein Fleischessen, Töten und Blutvergießen. Gott ist ein Gott des Lebens, der das Leben unterstützt, der das Leben liebt und der möchte, dass wir allen Wesen gegenüber barmherzig sind.
Worte von Agartall:
»Für jede Krankheit ist ein Kraut gewachsen, so heißt es«, und so ist es auch tatsächlich! Gott gab uns so viele verschiedene Pflanzen, damit wir bereits die ersten Anzeichen kleiner Wehwehchen behandeln können. Klar ist das Gebet zu Gott sehr wichtig, denn Pflanzen können nur helfen, wenn Gott es zulässt. Schmerz, Krankheit und Leid haben oft eine tiefere Bedeutung und dienen auf keinen Fall der Bestrafung, wie viele meinen. Dafür gibt es die Hölle. Auf der Erde lernen wir. Die Erde ist unsere Schule, Gott unser Lehrer. Wenn wir durch schwere Prüfungen gehen und wir meinen, Gott sei still, dann nur, weil der Lehrer während einer Prüfung immer still ist. Er kann helfend zur Seite eilen, beobachtet jedoch erst, ob wir selber standhaft und stark genug sind, die Sache im starken Glauben selber hinzubekommen. Ob wir auch dann noch zu Ihm halten, Ihm gehorchen, wenn Er stumm ist und wir uns verloren fühlen. Das ist die große Kunst. Die große Wüste, die jeder Gläubige, der an YAHUSHUA glaubt, erleiden muss. Diese große Prüfung der Wüste.
Damals im Garten Eden gab es nur Pflanzen und Früchte. Gottes Uridee von allem war frutarisch. Er selber ist ein Gott des Lebens, nicht des Todes. Er schuf uns und auch die Tiere so, dass wir nur durch das Essen von Pflanzen leben können, ohne zu töten und Fleisch zu essen.
Vor dem Sündenfall war das so und alles war harmonisch. Menschen und Tiere lebten im Einklang miteinander und mit der Natur. Wenn uns Gott also frutarisch schuf, wieso sollte Er dann wollen, dass wir töten und Fleisch essen? Wieso erschuf Er uns nicht gleich so? Wieso wartete Er auf den Sündenfall, dass wir werden wie wir sein sollen? Kann der Sündenfall uns je perfektionieren? – Nein, ganz sicher nicht!
Er hat uns nicht perfektioniert, er hat uns stark geschwächt und uns böse werden lassen. Wir sind beschädigte und mangelhafte Wesen geworden, zuvor waren wir fast so vollkommen wie Gott selbst, ohne Böses in der Seele.
Wenn Gott seine Wesen frutarisch schuf, wie ist dann Gott? Er muss ja selber so sein, um uns so schaffen zu können. Er ist ein Gott, der das Leben bejaht, der barmherzig ist, der liebt, der gerecht und heilig ist und niemals sündigt. Er schützt das Leben. Immer und jederzeit. Er hasst Töten, das Beenden von Leben. Er hasst das Böse. Er hasst Blutvergießen. Er will, dass wir wieder zurück finden zum Wesen des Garten Eden und das bedeutet, dass wir barmherzig werden und Mitleid haben mit unseren Mitgeschöpfen, besonders jenen, die schwächer sind als wir. Die Tiere, die Natur – Wesen, die sich selber nicht helfen können.
Als Gott uns die Tiere und die Natur in die Hand gab zum Herrschen, war dies nicht im bösen Sinne gemeint, dass wir mit brutaler Gewalt missbrauchen, töten, foltern. Wir sollen, wie Gott, im Guten herrschen und kümmernd, sorgend, liebend, mitfühlend sein. Das hat der Mensch mit seiner Imperfektion jedoch gründlich missverstanden und die armen Tiere und die Natur mussten es bis zum heutigen Tag ausbaden. Wie schon Arthur Schopenhauer richtig sagte: »Solange Menschen denken, dass Tiere nicht fühlen, müssen Tiere fühlen, dass Menschen nicht denken.«
Wie kann man jemals von Liebe und Barmherzigkeit, besonders in Bezug auf Gott, sprechen, wenn man am Tisch sitzt und den Teller voller Tierleichen hat?
Wie Jakobus 4,17 sagt: Wer die Zeit und die Mittel hat, Gutes zu tun, und es nicht tut, macht sich schuldig, der sündigt, der handelt gegen Gottes Willen.«
School Subjects
- Prayer warfare,
- Prophecy, speaking in tongues, divination
- Bible study general
- Torah study
- Hebrew
- Aramaic
- Study of the Original Scriptures
- Truth Teaching
- Kick-starting (by Torben Sondergaard)
- Casting out demons, raising the dead and healing
- Herbology
Elective Subjects
- Home economics and health education
- Band/Music ( Praise/Worship)
- Arts
- Writing
- Biblical Meditation
- Running Group (exercise)
- Mission (evangelize, help the poor, etc)
- Biblical dream interpretation
Schulfächer
- Gebetskampf,
- Prophetie, Zungenrede, Weissagung
- Bibelstudium allgemein
- Tora-Studium
- Hebräisch
- Aramäisch
- Kunde der Urschriften
- Wahrheitslehre
- Kickstarten (by Torben Sondergaard)
- Dämonenaustreibung, Totenerweckung und Heilung
- Kräuterkunde
Wahlfächer
- Hauswirtschaftslehre und Gesundheitslehre
- Band/Musik (Lobpreis /Anbetung)
- Kunst
- Schreiben
- Biblische Meditation
- Lauf-AG (Bewegung)
- Mission (evangelisieren, Armen helfen etc)
- Biblische Traumdeutung
Certificate of Appointment |
Ernennungsurkunde
At the end of the one-year school year, each student receives a graduation certificate and a certificate of appointment, in which he/she receives the title "Soldier in the King YAHUSHUA World Army".
If you would like to have your own appointment certificate, you can click here below and insert your name and the current date and print it out.
Am Ende des einjährigen Schuljahres erhält jeder Schüler ein Abschlusszeugnis sowie eine Ernennungsurkunde, in welchem er den Titel "Soldat in der König YAHUSHUA Weltarmee" bekommt.
Wenn du auch deine eigene Ernennungsurkunde haben möchtest, kannst du dieses hier unten anklicken und selber deinen Namen und das aktuelle Datum einfügen und ausdrucken.
Or click here to get the free PDF file to download it:
https://www.homepage-baukasten-dateien.de/bet-hallelu-yah/CertificateofAppointment_HallowEenAcademy_Soldier.pdf
Oder klick hier, um die kostenlose PDF-Datei zu downloaden:
https://www.homepage-baukasten-dateien.de/bet-hallelu-yah/Ernennungsurkunde_HallowEenAkademie_Soldat.pdf
History of the four Houses of
Hallow Een
Die Geschichte der vier Häuser von Hallow Een
The division of the students of Hallow Een Academy into four different houses stems from the four evangelists John, Matthew, Luke and Mark, which were assigned to four corresponding animals by the so-called "church father" Jerome in the 4th century.
Following the biblical passage from Ezekiel 10:14 as well as the book of Revelation 4:6-8 in which it states:
"But each one [cherub] had four faces; the first was the face of a cherub, the second the face of a man, the third the face of a lion, and the fourth the face of an eagle." (Ezekiel 10:14) and:
"Also in front of the throne there was what looked like a sea of glass, clear as crystal. In the centre, round the throne, were four living creatures, and they were covered with eyes, in front and behind. The first living creature was like a lion, the second was like an ox, the third had a face like a man, the fourth was like a flying eagle. Each of the four living creatures had six wings and was covered with eyes all round, even under its wings. Day and night they never stop saying: ‘ “Holy, holy, holy is the Lord God Almighty,” who was, and is, and is to come.’ (Revelation 4:6-8), each of the four evangelists was assigned an animal as a symbol. Thus John has the eagle, Matthew the man, Mark the lion, and Luke the bull.
It was not until the Hallow Een Academy that corresponding talents and traits as well as colors were added to each house, thus improving the classification of students.
Thus, in the indigo blue house of John are those students who are more afflicted with creativity, dreaming, wisdom.
In the green house Matthew are those who prefer logic; who are mathematically gifted as well as perfectionist and detail-oriented.
In the red house of Mark are those who love justice and truth.
The yellow house of Luke contains those who love health, the healing arts, herbalism, and well-being for soul, body, and spirit.
Die Einteilung der Schülerinnen und Schüler der Hallow Een Akademie in vier unterschiedliche Häuser rührt von den vier Evangelisten Johannes, Matthäus, Lukas und Markus her, welche vom sogenannten »Kirchenvater« Hieronymus im 4.Jahrhundert vier entsprechenden Tieren zugeordnet wurden.
In Anlehnung an die Bibelstelle aus Ezechiel/Hesekiel 10,14 sowie dem Buch der Offenbarung 4,6-8 in welchem es heißt:
»Aber jeder einzelne [Cherub] hatte vier Gesichter; das erste war das Gesicht eines Cherubs, das zweite das Gesicht eines Menschen, das dritte das Gesicht eines Löwen und das vierte das Gesicht eines Adlers.« (Hesekiel 10,14 Schlachter 2000 Bibelübersetzung) und:
»Und vor dem Thron war ein gläsernes Meer, gleich Kristall; und in der Mitte des Thrones und rings um den Thron waren vier lebendige Wesen, voller Augen vorn und hinten. Und das erste lebendige Wesen glich einem Löwen, das zweite lebendige Wesen glich einem jungen Stier, das dritte lebendige Wesen hatte ein Angesicht wie ein Mensch, und das vierte lebendige Wesen glich einem fliegenden Adler. Und jedes einzelne von den vier lebendigen Wesen hatte sechs Flügel; ringsherum und inwendig waren sie voller Augen, und unaufhörlich rufen sie bei Tag und bei Nacht: Heilig, heilig, heilig ist der Herr, Gott der Allmächtige, der war und der ist und der kommt!« (Offenbarung 4,6-8 Schlachter 2000 Bibelübersetzung) wurde jedem der vier Evangelisten ein Tier als Symbol zugeordnet. So besitzt Johannes den Adler, Matthäus den Menschen, Markus den Löwen und Lukas den Stier.
Erst die Hallow Een Akademie hat zu jedem Haus entsprechende Talente und Charakterzüge sowie Farben hinzugefügt, wodurch die Einteilung der Schüler verbessert werden kann.
So befinden sich im indigoblauen Haus Johannes jene Schülerinnen und Schüler, welche mehr der Kreativität, des Träumens, der Weisheit behaftet sind.
Im grünen Haus Matthäus befinden sich jene, die die Logik bevorzugen; die mathematisch begabt sowie perfektionistisch und detailgetreu sind.
Im roten Haus Markus leben jene, die Gerechtigkeit und Wahrheit lieben.
Das gelbe Haus Lukas beinhaltet jene, die Gesundheit, Heilkunst, Kräuterkunde und Wohlergehen für Seele, Körper und Geist lieben.
Prayer Warrior
Gebetskämpfer
As for the prayer battle, prayer is not just a boring recitation of prayers, a reading of the text and that's it. Prayer is entering a battle. One enters a battlefield. When we begin to pray, we enter the spiritual realm where God is. But also the demons, Satan. You could also say that a prayer warrior is a person who has guts enough to storm the gates of heaven with petitions and spiritual proclamations. Who comes to the throne of God - also called the throne of grace - without fear and perfectly boldly, asking, if not commanding, with authority and power.
Was den Gebetskampf angeht: Gebet ist immerhin nicht nur ein langweiliges Herunterleiern von Gebeten, ein Ablesen von Text und gut ist. Gebet ist der Eintritt in einen Kampf. Man betritt ein Schlachtfeld. Wenn wir beginnen zu beten, betreten wir den geistigen Bereich, in dem sich Gott befindet. Aber auch die Dämonen, der Satan. Man könnte auch sagen, dass ein Gebetskämpfer ein Mensch ist, der Mumm genug hat, um die Tore des Himmels mit Bitten und geistlichen Proklamationen zu bestürmen. Der ohne Angst und vollkommen kühn zum Thron Gottes – auch Gnadenthron genannt – kommt und in Vollmacht und Autorität bittet, wenn nicht sogar befiehlt.
Eight Prayer Conditions or Prerequisites
1) Humble submission: "Your will be
done and not mine;
2) Faith must be true;
3) Praying in the name of the Son of
God;
4) Boldly walking toward God;
5) The right heart attitude, intention
and motivation;
6) Forgiving all beforehand who
have hurt one;
7) Being guided by the Spirit of God;
8) Praying in accordance with the
Word of God.
Acht Gebets- Bedingungen oder Voraussetzungen
1) Demütige Unterordnung: »Dein Wille
geschehe und nicht meiner«;
2) Der Glaube muss stimmen;
3) Im Namen des Gottessohnes beten;
4) Kühn auf Gott zugehen;
5) Die richtige Herzenshaltung, Absicht
und Motivation;
6) Allen zuvor vergeben, die einen
verletzt haben;
7) Vom Geist Gottes leiten lassen;
8) Im Einklang mit dem Wort Gottes
beten.
12 Different Forms of Prayer
12 verschiedene Gebetsformen
1) Praise;
2) Gratitude;
3) Worship;
4) Plea;
5) Intercession;
6) Solicitation;
7) Command;
8) Commend;
9) Dedicate;
10) Persevere;
11) Blessing;
12) Cursing.
1) Lobpreis;
2) Dank;
3) Anbetung;
4) Bitte;
5) Fürbitte;
6) Flehen;
7) Befehlen;
8) Anbefehlen;
9) Weihen;
10) Ausharren;
11) Segnen;
12) Fluchen.
Ancient Hebrew Truths
There are several names for God, for God is three: the Father, in Hebrew Abba; the Son, in Hebrew Bar; and the Holy Spirit, in Hebrew Ruach Ha-Kodesh. She is the Mother, that is, the Imma. She is also called the glory of God, the attendance, the presence of God. Among the Jews she has always been known in the Tanakh as the "Wife of God", in Hebrew her name is "Shechinah," so that her true name is ShekinYAH." She turned to the blackboard and wrote down the name ShekinYAH, as well as Abba YAHUAH and Bar YAHushua.
The name YAH is found in all three names. What does YAH mean? YAH or YAHU is the abbreviated form of the name of God, YAHUAH. This name of God means "I am who I will be" or better "I will be who I will be then". It is important to know that Hebrew does not know a tense word "to be" in the sense of an inactive existence. The verb "to be" means rather "to become", "to happen" or "to be with". God appears as He appears. God will never appear as people wish or imagine, but always in the way determined by Himself, so that it is "as I will just be there". So it is not to be understood in the iterative of duration, but in the eternal present of helpful presence.
But if the "ShkinYAH," the Spirit of God, is the Mother, how come everyone thinks Mary is the Mother?
It is so that only in the New Testament the female power of God, the Holy Spirit, was transformed into a man by a mistranslation on the part of the men, who had always exalted themselves over the woman since the Fall and could not bear that a woman is a help, a comforter, yes God Himself. Thus God was only purely male. One reworked Mary in such a way that she should be the only mother of the Son of God. In this way one came to the erroneous belief that Mary was, so to speak, the wife of God, so that the image of father, mother and child would work. But it was never like that. In ancient Judaism one still knew of the " wife of God " as the glory, the Shechinah, which is simply the Holy Spirit. Unfortunately, because of the masculine article in some languages before the word "spirit," this masculinized the spirit or even kept it neutral. But it was never that way. Today's Jews have become accustomed to their modern Hebrew where the Spirit of God is also just a man or even neutral without gender. They say God has no gender, although He nevertheless continues to be called by them as "Father", so He must have a gender! In the earlier Judaism one had grown up in the knowledge that God is the father, his spirit the mother and thereby God's wife. Today, many Jews no longer know.
Some Christians argue against this, claiming that Yahushua told the apostles that He would send His Spirit to assist them and that Yahushua does not have a female Spirit! They overlook the fact that Godpapa often spoke through the mouth of His Son, and here it was not Yahushua who meant His Spirit, but of course God meant His Spirit, His wife, the ShkinYAH!
But how could Mary get pregnant by the female Holy Spirit, as they always say?
Yes, that is true: never did a woman become pregnant by a woman. Here again it is a translation error. For Mary was the surrogate mother for the Son of God. God the Father and God the Mother created God the Son and placed him in the surrogate mother Mary - or Miryam in Hebrew - who was to bear him in the flesh.
Son of God, not Son of Man
It is important to know what the name of the Son of God is, who, by the way, never called himself the Son of Man, as the translation errors of the Bible would have us believe.
His name YAHUSHUA is split into the name of God YAH or YAHU as well as shua, which means saves. This name alone can mean "God saves" or "YAH saves". Neither Yeshua nor Jesus or any other name without YAH in it can mean salvation by God. There is no loan of YAH in Yeh, it has no meaning. Jehovah as a name of God is also wrong. And names are never translated, they are the same in every country. In official documents the true name has to be written. Every linguist who has studied language can assure you that names are really never translated. Because that's the only way to recognize things, people, animals, and everything else.
By the way, the name Jesus means pig in Latin and horse in Hebrew. The title God, as we often use it, is actually - just like the word Lord - a designation for the idol god Baal and means dog, so that we should actually no longer use God, but the Hebrew words Adonai or Elohim, which, however, is often difficult in normal language use when others only understand the word God and therefore one must continue to use this word.
Alte hebräische Wahrheiten
Es gibt mehrere Namen für Gott, denn Gott ist drei: der Vater, auf Hebräisch Abba; der Sohn, auf Hebräisch Bar; und die Heilige Geistin, auf Hebräisch Ruach Ha-Kodesh. Sie ist die Mutter, also die Imma. Sie wird auch die Herrlichkeit Gottes genannt, die Anwesenheit, die Gegenwart Gottes. Bei den Juden ist sie seit jeher im Tanach als »Frau Gottes« bekannt, auf Hebräisch ist ihr Name »Shechina«, sodass ihr wahrer Name ShekinYAH ist.
Der Name YAH ist in allen drei Namen zu finden. Was heißt YAH? YAH oder YAHU ist die abgekürzte Form des Gottesnamens YAHUAH. Dieser Name Gottes bedeutet »Ich bin der, der ich sein werde« oder besser »Ich werde der sein, der ich dann sein werde«. Wichtig zu wissen ist, dass das Hebräisch kein Zeitwort »sein« im Sinne einer tatenlosen Existenz kennt. Das Verbum »sein« bedeutet eher »werden«, »geschehen« oder »bei-sein«. Gott erscheint so, wie Er halt erscheint. Gott wird nie so erscheinen, wie sich die Menschen das wünschen oder vorstellen, sondern immer in der von Ihm selbst bestimmten Art und Weise, sodass es heißt »wie ich eben da sein werde«. Es ist also nicht im Iterativ der Dauer, sondern im ewigen Präsens der hilfreichen Anwesenheit zu verstehen.
Wenn aber die »Heilige Geistin« (Geist Gottes) die Mutter ist, wie kommt es dann, dass alle Maria für die Mutter halten?
Es ist so, dass erst im Neuen Testament die weibliche Kraft Gottes, die Heilige Geistin, zu einem Mann umgewandelt wurde durch eine Fehlübersetzung vonseiten der Männer, die sich seit dem Sündenfall stets über die Frau erhoben hatten und es nicht ertrugen, dass eine Frau eine Hilfe, eine Trösterin, ja Gott höchstselbst ist. So war Gott nur noch rein männlich. Man funktionierte Maria so um, dass sie nun mal die einzige Mutter des Gottessohnes sein sollte. Auf diese Weise kam man zu dem Irrglauben, dass Maria sozusagen die Frau Gottes war, damit ja das Bild Vater, Mutter und Kind funktionierte. Aber so war es nie. Wie gesagt, im antiken Judentum wusste man noch von der »Frau Gottes« als die Herrlichkeit, die Shechina, die nun mal der Heilige Geist ist. Leider wurde durch den männlichen Artikel in unserer Sprache vor dem Wort »Geist« dadurch der Geist vermännlicht oder sogar neutral gehalten. Aber so war es nie. Die heutigen Juden haben sich an ihr modernes Hebräisch gewöhnt, wo der Geist Gottes auch nur ein Mann ist oder gar neutral ohne Geschlecht. Sie sagen, Gott habe kein Geschlecht, obwohl Er dennoch weiterhin von ihnen als »Vater«, also Abba, angerufen wird, also muss Er ja ein Geschlecht haben! Im früheren Judentum war man im Wissen aufgewachsen, dass Gott der Vater ist, sein Geist die Mutter und dadurch Gottes Ehefrau. Heute wissen es viele Juden nicht mehr.
Manche Christen argumentieren dagegen, in dem sie behaupten, Yahushua habe den Aposteln gesagt, er werde ihnen Seinen Geist als Beistand senden und Yahushua habe ja wohl keinen weiblichen Geist! Sie übersehen, dass Gottpapa oft durch den Mund Seines Sohnes gesprochen hat und hier nicht Yahushua Seinen Geist meinte, sondern natürlich Gott Seinen Geist, Seine Frau, die ShkinYAH!
Aber wie konnte Maria von der Heiligen Geistin schwanger werden, wie es immer heißt?
Ja, das ist wahr: niemals wurde eine Frau von einer Frau schwanger. Hier handelt es sich erneut um einen Übersetzungsfehler. Denn Maria war die Leihmutter für den Gottessohn. Gottvater und Gottmutter erschufen Gottsohn und legten diesen in die Leihmutter Maria – oder hebräisch Miryam - hinein, die ihn im Fleische gebären sollte.
Gottessohn und nicht Menschensohn
Es ist wichtig zu wissen, wie nun der Name des Gottessohnes lautet, der sich übrigens niemals selber den »Menschensohn« genannt hat, wie es uns die Übersetzungsfehler der Bibel weismachen wollen.
Sein Name YAHUSHUA ist aufgesplittert in den Gottesnamen YAH oder YAHU als auch in shua, was rettet bedeutet. Nur dieser Name allein kann »Gott rettet« oder »YAH rettet« bedeuten. Weder Yeshua noch Jesus oder sonstige Namen ohne YAH darin kann Rettung durch Gott bedeuten. Eine Entlehnung von YAH in Yeh gibt es nicht, es hat keine Bedeutung. Auch Jehovah als Gottesname ist falsch. Und Namen werden niemals übersetzt, sie sind in jedem Land gleich. In offiziellen Dokumenten hat der wahre Name zu stehen. Jeder Linguist, der Sprache studiert hat, kann euch versichern, dass Namen wirklich niemals übersetzt werden. Denn nur so kann man die Dinge, die Menschen, die Tiere und alles weitere wiedererkennen.
Der Name Jesus bedeutet übrigens auf Latein Schwein und auf Hebräisch Pferd. Der Titel Gott, wie wir ihn oft gebrauchen, ist eigentlich – genau wie das Wort Herr – eine Bezeichnung für den Götzengott Baal und bedeutet Hund, sodass wir Gott eigentlich nicht mehr benutzen sollten, sondern die hebräischen Worte Adonai oder Elohim, was allerdings im normalen Sprachgebrauch oft schwierig ist, wenn andere nur das Wort Gott verstehen und man deswegen weiterhin dieses Wort verwenden muss.
Sources used for lesson content
{Jo's book list}
- The YAH Teaching. The Truth About God. King YAHUSHUA World Army Ministries,
ISBN: 979-8388028716.
- Blessing instead of Cursing: The Messiah´s Weapon for eternal Blessing. King YAHUSHUA World Army Ministries: Volume 1 of the Seed Series. ISBN: 979-8737392512.
- God´s 12 Graces for Life. King YAHUSHUA World Army Ministries. Volume 2 of the Seed Series. ISBN: 979-8361114566 .
- New Testament Origin. George M. Lamsa. ISBN: 978-0974529691.
- Secrets of the Holy Spirit (Ruach Ha-Kodesh). Elisheva Eliyahu. ISBN: 978-0-473-28787-0.
- Secrets of a Prayer Warrior. Derek Prince. ISBN: 978-1615230600.
- The Answers Book - The 20 most-asked Questions about Creation, Evolution, & the Book of Genesis answered! Don Batten, Ken Ham, Jonathan Sarfati, Carl Wieland. ISBN: 9780890515099.
- The Last Reformation: Back to the New Testament model of discipleship. Torben Søndergaard/The Last Reformation. Mission Production. ISBN: 978-1938526428.
Note: The books mentioned and used here and their authors are used only to fill in the lessons in this novel to clarify and support the topic covered. This does not necessarily mean that the authors of the books used agree with the beliefs and faith teachings of this novel. They may also completely disagree and be of a different faith and completely distance themselves from the beliefs discussed in this novel. The use of the books of these authors does not mean at the same time complete agreement of these authors with the story and theme of this present novel.
Verwendete Quellen für die Unterrichtsinhalte
{Jos Bücherliste}
- Die YAH-Lehre: Die Wahrheit über Gott. King YAHUSHUA World Army Ministries,
ISBN: 979-8476104261.
- Segnen statt Fluchen: Die Waffe des Messias für ewigen Segen. King YAHUSHUA World Army Ministries: Band 1 der Samenkorn-Reihe. ISBN: 979-8724319829.
- Die 12 Gnaden Gottes für das Leben. King YAHUSHUA World Army Ministries: Band 2 der Samenkorn-Reihe. ISBN: 979-8355499686.
- Ursprung des Neuen Testaments. George M. Lamsa. ISBN: 978-3907119044.
- Secrets of the Holy Spirit (Ruach Ha-Kodesh). Elisheva Eliyahu. ISBN: 978-0-473-28787-0.
- Geheimnisse eines Gebetskämpfers. Derek Prince. ISBN: 978-3932341809.
- Fragen an den Anfang: Die Logik der Schöpfung. Don Batten, Ken Ham, Jonathan Sarfati, Carl Wieland. ISBN: 978-3-89397-279-1.
- Die letzte Reformation: Zurück zum neutestamentlichen Jüngerschafts-Modell. Torben Søndergaard/Die letzte Reformation. Mission Production. ISBN: 978-87-997677-0-0
Hinweis: Die hier genannten und verwendeten Bücher und ihre Autoren dienen lediglich zur Füllung der Unterrichtsstunden in diesem Roman zur Verdeutlichung und Unterstützung des behandelten Themas. Dies bedeutet nicht zwangsläufig, dass die Autoren der verwendeten Bücher mit den Überzeugungen und Glaubenslehren dieses Romans übereinstimmen. Sie können auch komplett anderer Meinung und eines anderen Glaubens sein und sich komplett von dem in diesem Roman behandelten Glauben distanzieren. Die Verwendung der Bücher dieser Autoren bedeutet nicht gleichzeitig komplette Übereinstimmung dieser Autoren mit der Geschichte und Thematik dieses vorliegenden Romans.